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临终关怀

第一:善巧开导安慰,令生正信者

第二:大家换班念佛,以助净念者

第三:切戒搬动哭泣,以防误事者

世间最惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免之,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯。不知佛法者,直是无法可设,只可任其随业流转。今既得闻如来普渡众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅槃常住之真乐。其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,其病者由此死已,即生净土,其为利益,何能名焉。今列三要,为成就临终人往生之据。语虽鄙俚,意本佛经;遇此因缘,悉举行焉。这三要者:第一,善巧开导安慰,令生正信。第二,换班念佛,以助净念。第三,切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法以行,决定可以消除宿业,增长净因,蒙佛接引,往生西方。一得往生,则超凡入圣,了生脱死,渐渐进修,必至圆成佛果而后已。如此利益,全仗眷属助念之力。能如是行,于父母,则为真孝;于兄弟,姐妹,则为真弟;于儿女,则为真慈;于朋友,于朋友,于平人,则为真义,真惠。以此培自已之净因,吞同人之信向,久而之之,何难相习成风乎哉。今为一一陈述,不至临时无所适从耳。